Autor de “Maquiavel, a democracia e o Brasil” (Estação Liberdade), o professor do Departamento de Filosofia da USP e ex-ministro da Educação Renato Janine Ribeiro diz que existe uma confusão do pensador no Google. — Uma vez joguei esta frase no Google e dois terços das páginas encontradas diziam que não, não era de Maquiavel.
– Mas o resto dizia que era — afirmou o acadêmico. — Ele nunca escreveu isso. Essa frase foi associada a ele pela Igreja ao longo do século XVI. Como ele propunha outra ideia de política, houve essa deturpação da sua obra para hostilizá-lo, foi parte de uma estrategia cristã, em geral, na época.
O ex-ministro faz parte de uma leva de autores que revisita a obra do italiano e lhe tira a pecha de ardiloso. Ou de maquiavélico, adjetivo que, ao longo dos anos, passou a denotar tal sentido.
— Ele tentou entender a política como ela é. Maquiavel elogia dois personagens: César Bórgia, filho do Papa Alexandre VI, um sujeito implacável, que não respeitava nada; mas admira mais ainda o rei espanhol Fernando de Aragão. Era um rei católico, mas que não respeitava a palavra dada. Maquiavel diz que isso é correto, desde que seja para um bem maior — conta Janine Ribeiro. — O que Maquiavel disse que chega mais perto daquela citação é que ‘o príncipe deve fazer o bem sempre que for possível, e o mal quando for necessário’ — completa.
Para Sérgio Cardoso, autor de “Maquiavelianas: lições de política republicana” (Editora 34), Maquiavel fez “uma verdadeira revolução” no pensamento político no século XVI.
— Você tinha uma política atada à moralidade. O que ele faz é mostrar que a vida política não se faz nos termos da moralidade clássica, cristã, que não era assim que se podia pensar politica. Ele deu uma guinada nesse império da moral sobre a política. E mostrou que a política é que determina a moralidade. Que você não pode pensar na moralidade fora de parâmetros da vida politica — diz Cardoso.
O autor reforça que a associação de Maquiavel à frase dita pelo advogado no STF tem a ver com a campanha feita contra o pensador italiano logo depois de sua morte.
— O ‘anti-maquiavelismo’ começa muito cedo. É a incompreensão da obra do Maquiavel. Ele é associado não só a essa frase, mas ao próprio demônio, ao mal radical.
Nicolau Maquiavel virou sinônimo de diabo na Inglaterra do século XVI — Foto: Santi di Tito
Reinaldo Azevedo contou sobre esse erro da tradução do italiano em sua coluna no UOL.
Com informações de O Globo.
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